AJIAN ISMU GUNTING SEMU GUNTING

 

AJIAN ISMU GUNTING SEMU GUNTING

Ajian ini dikenal sebagai ajian penjaga yang bekerja cepat untuk memotong niat jahat. Dalam cerita lisan Banyumas ajian ini diciptakan oleh seorang pertapa tua yang sering muncul di kawasan wisata Baturraden Purwokerto. Ajian ini kemudian diamalkan kepada beberapa murid yang dipercaya. Tujuannya untuk mengatasi orang yang berbuat jahat dan sudah tidak memiliki batas kemanusiaan. Selanjutnya ilmu ini banyak dikuasai oleh para jagabaya karena cara mengamalkannya dianggap mudah dan tidak ada syarat yang menyulitkan termasuk dalam menghafal manteranya.

MANTERA

Ya hu Jabardis jabardis Bar tatas keris Sulaiman Dikaya kerismu Ngaku landepe tangan kita.

Ya hu Alluhuma banas banas La khaula wa la kauwata Illabilahil aliyil alim.

FADILAH YANG DICERITAKAN DALAM TRADISI

Fadilah pertama adalah perlindungan cepat dan tolak serangan. Disebut Ismu Gunting karena kerjanya diibaratkan gunting yang memotong. Konon begitu ada niat jahat yang mengarah ke pelaku seperti santet guna guna tenung atau serangan fisik dari orang yang berniat dzalim maka niat tersebut akan terpotong dan mental dengan sendirinya tanpa pelaku harus puasa berat atau mengumpulkan tenaga dulu.

Fadilah kedua adalah memutuskan ikatan ilmu hitam. Dipakai untuk membantu orang yang terkena kiriman kesurupan atau rumah dan usaha yang diganggu. Tujuannya memutus tali pengirimnya bukan membalas menyerang.

Fadilah ketiga adalah kewibawaan jagabaya. Bagi jagabaya atau orang yang menjaga kampung pasar atau acara ajian ini dipercaya membuat orang berniat jahat segan tidak berani mendekat dan mengurungkan niat jahatnya.

Fadilah keempat adalah ketajaman batin dan tangan. Mantra bagian Dikaya kerismu Ngaku landepe tangan kita ditafsirkan sebagai simbol bahwa tangan dan ucapan penjaga menjadi tajam. Ucapannya didengar larangannya dipatuhi dan tindakannya tepat sasaran.

Catatan penting dalam pakem adalah fadilah musuh binasa itu selalu dikaitkan dengan syarat musuh tidak mau menyingkir dan tidak mau berhenti berbuat dzalim setelah diperingatkan. Dalam cerita lisan bukan pelaku yang membunuh tetapi kejahatan pelaku itu sendiri yang berbalik karena ajian ini hanya berfungsi sebagai pemotong dan penolak.

TATACARA

Tidak ada puasa berat seperti ajian tingkat tinggi lainnya. Inilah yang membuat ilmu ini disebut mudah dikuasai jagabaya.

Tahap pengamalan awal adalah tirakat ringan. Caranya mandi bersih dan wudhu dengan niat karena Allah untuk menjaga diri dan sesama. Lalu sholat hajat dua rakaat bagi yang muslim sesuai versi mantra yang bercampur doa Islam. Baca manteranya sebanyak empat puluh satu kali selama tiga malam berturut turut setelah sholat Isya dalam keadaan tenang dan menghadap kiblat. Pada malam ketiga ditutup dengan sedekah semampunya yaitu nasi bungkus dan air putih dibagikan ke tetangga sebagai simbol tidak pelit ilmu.

Tahap perawatan harian adalah setelah tiga malam itu cukup dibaca tiga kali atau tujuh kali setiap selesai sholat Subuh dan Maghrib agar tetap hidup. Tidak perlu puasa mutih dan tidak perlu pantang makan tertentu kecuali pantangan moral.

Pantangan yang paling ditekankan guru guru tua adalah dilarang dipakai untuk menakut nakuti orang lemah. Dilarang dipakai saat mabuk marah besar atau dalam keadaan tidak suci. Dilarang memamerkan atau menguji ke orang lain. Dilarang meminta bayaran untuk menolong orang dengan ajian ini. Melanggar pantangan ini dalam cerita membuat ajian menjadi tumpul dengan sendirinya.

APLIKASI DAN CARA PENGGUNAAN

Aplikasi pertama adalah untuk perlindungan diri dan ini yang paling utama. Saat akan pergi ke tempat yang rawan atau merasa ada yang mengintai dan berniat jahat bacalah dalam hati mantra pertama satu kali yaitu Ya hu Jabardis jabardis Bar tatas keris Sulaiman Dikaya kerismu Ngaku landepe tangan kita. Lalu lanjutkan mantra kedua satu kali yaitu Ya hu Alluhuma banas banas La khaula wa la kauwata Illabilahil aliyil alim. Niatkan dalam hati saya hanya memotong niat jahat bukan mencelakai orangnya.

Aplikasi kedua adalah untuk membantu orang terkena gangguan. Guru guru lama biasanya menyediakan air putih dalam gelas. Baca kedua mantra masing masing tujuh kali lalu tiupkan ke air tiga kali. Air diminumkan dan sebagian diusapkan ke wajah atau ubun ubun orang yang dibantu. Sambil membaca tangan kanan diarahkan dari atas kepala ke bawah seperti gerakan menggunting atau memutus sebanyak tiga kali.

Aplikasi ketiga adalah untuk menjaga rumah atau tempat usaha. Caranya berdiri di depan pintu utama baca mantra tujuh kali sambil niat menjaga tempat itu dari niat jahat pencurian dan kiriman. Dilakukan cukup sekali saat pertama menempati lalu diulang tiap malam Jumat.

Aplikasi keempat adalah untuk menghadapi orang dzalim yang sudah diperingatkan. Ini yang paling dilarang untuk dipakai sembarangan. Dalam pakemnya langkahnya harus berurutan. Pertama diperingatkan dengan ucapan baik baik dulu. Kedua didoakan agar berhenti. Ketiga baru jika tetap menyerang dan membahayakan nyawa orang lain pelaku membaca mantra sambil menahan napas dan menggerakkan tangan seperti menggunting ke arah datangnya ancaman. Dalam cerita lisan di titik inilah reaksi cepat itu terjadi bukan karena pelaku menghantam tetapi karena niat jahat itu terputus dan berbalik ke pengirimnya.

Ismu Gunting

Apa itu?

Ilmu kanuragan tingkat tinggi dari tradisi spiritual Nusantara. Nama "Ismu" artinya asma / rajah / mantra, "Gunting" artinya memotong atau memutuskan.

Cara Kerjanya:

Menggunakan sisi telapak tangan atau dua jari (telunjuk dan tengah) yang dialiri energi mantra untuk "menggunting" atau memutus sesuatu.

3 Fungsi Utamanya:

Pemutus Ilmu Kebal: Memutus aliran tenaga dalam dan simpul gaib lawan, sehingga orang yang kebal senjata bisa jadi lemas dan lumpuh.

Penghancur Benda Keras: Dipercaya bisa membuat senjata tajam, pedang, atau besi patah dan terpotong saat ditangkis.

Penangkal Ilmu Hitam: Memutus rantai energi santet, teluh, atau guna-guna sebelum sampai ke target.

Kenapa Ditakuti?

Karena dianggap sebagai jurus pamungkas untuk melawan musuh yang punya ilmu susah mati seperti Rawa Rontek dan Pancasona. Yang diputus bukan hanya fisiknya, tapi sumber kekuatannya.

Intinya: Ismu Gunting bukan ilmu untuk memukul keras, tapi ilmu untuk memotong kekuatan lawan — baik kekuatan fisik, kebal, maupun gaib.

#AjianIsmuGunting #SemuGunting #IsmuGunting #IlmuJawa #IlmuKuno #AjianJawa